使節を迎える各地では、接待にたいへん気を配りましたが、大垣藩も随分苦労したようです。大人数のための宿所や街道の整備、食料・道具・人馬の用意にはじまり、出迎えや見送り、到着時の挨拶など、経費も労力も莫大でした。群集する見物人にも配慮しなければならず、見物の場での作法や、集まる時刻についての注意も出されています。使節が泊まる全昌寺への出入りには、あらかじめ役所から渡された札を提示することが定められていましたが、使節見たさにそんな規制をかいくぐって入り込む人も多かったことが、当時の記録にしるされています。

エキゾチックな一大パレードが、どれほど大きな印象を当時の日本人に与えたかは、容易に想像できるでしょう。その姿は、大垣では二つのまつりに取り込まれました。一つは竹島町の朝鮮山車です。「清道」の旗を先頭に、笛・太鼓・羯鼓・胡弓などの楽隊と、山車上に乗った「大将官」の人形。その脇には小姓がひかえ、「朝鮮王　竹嶋町」の旗がつづきました。八幡宮の祭礼にひきだされた各町の軕の中でも、ひときわ目をひいたといいます。明治初期に、現在の「榊軕」にかえられましたが、朝鮮山車の豪華な刺繡をほどこした衣装や楽器、「大将官」の人形や旗は、岐阜県重要有形民俗文化財として今も残されています。

また拾六村（現・大垣市十六町）には、豊年の秋に、紀州徳川家と通信使を模倣した大行列がくりだされました。「豊年踊」といわれたこの行列は、百数十名にもおよぶもので、伝えられた衣装をみると、ススキの穂や切り紙などで巧みに日常着をかざり、異国情緒をかもしだしています。町の財力をつくした竹島町の山車に対して、この拾六村の行列は生活感覚をいかした村の祭礼といえるでしょう。